KINAM ejercicios prehispánicos de autoentrenamiento |
LOS SIETE PASOS DEL KINAM
A fin de apreciar correctamente las técnicas y ejercicios de Kinam, es apropiado entrar en contacto con la propuesta cultural de los antiguos mexicanos. Entre las materias que se recomienda estudiar a los kinames, están el calendario mesoamericano, la historia de Anahuac, la teología tolteca (es decir, las enseñanzas de la Serpiente Emplumada), así como rudimentos de la lengua nahuatl. Los instructores del sistema Kinam están preparados para impartir tal enseñanza. Para más información sobre la Toltequidad, haga clic en la imagen. 2. Nawatilli, compromiso Junto con el cultivo del intelecto, viene el del carácter. Las técnicas de Kinam sólo pueden rendir todos sus frutos cuando el practicante se compromete internamente con los principios de la Toltequidad. Estos quedaron recogidos en un libro tradicional llamado "Antiguas Palabras" y son muy sencillos: Amar a lo divino, tener paz con todos los seres y no perder el tiempo. Aclaremos que, para los mesoamericanos, lo "divino" era la energía, así que amar lo divino significa, ante todo, ahorrar la energía y no disiparla en tonterías. 3. Teochiwa, divinización El tercer paso es consecuencia natural de los dos anteriores. Una vez que sabemos y nos comprometemos, lo siguiente es comenzar a limpiarnos externa e internamente. Puesto que lo "divino" es la energía, el ejercicio de divinizarnos consiste en recuperar nuestra energía vital a través de tres técnicas principales: 4. Chipawa, purificación La purificación tolteca consiste en higienizar nuestros vehículos de conciencia y activar nuestros centros energéticos o perceptuales. Los vehículos son cinco: Tonakayotl, el cuerpo físico, I'iotl, el campo energético, Matiotl, el campo mental, Ollinyotl, el campo emocional, y Nawalli, el doble, un vehículo especial de trascendencia. Los centros perceptuales son siete: Kolotl, escorpión, Iwitl, plumón, Pantli, bandera, Shochitl, flor, Topilli, cetro, Chalchiwitl, gema, Tekpatl, cuchillo de pedernal. Entre las técnicas para higienizar los vehículos y activar los centros se encuentra I'imati, el control de la respiración, así como la terapia de las polaridades. 5. Teomania, meditación Los pasos anteriores son una preparación para este. La meditación era una práctica esencial en el México antiguo, como testimoniaron diversos cronistas y quedó reflejado en el arte. Su objeto era producir Teowatia, éxtasis, un estado de conciencia en el cual se funden todas las diferencias y la persona percibe directamente la naturaleza divina de la cual procedemos. La meditación tolteca tiene cuatro pasos: Momana, preparación, Senmati, concentración, Teomanía, entrega divina o meditación silente, y Teowatia, éxtasis. 6. Nawallotl, nagualismo Este paso consiste en el trabajo chamánico con la energía; su objeto es encontrar Shoshou'ki, la libertad. Se compone de prácticas como la recapitulación y el ensueño avanzados, el manejo de la sexualidad y el acecho o manipulación del ambiente social. Este es un paso complejo, ya que conmueve todas nuestras certidumbres y creencias; por ello, el practicante debe emprenderlo una vez que haya higienizado sus centros perceptuales y tenga un buen dominio de la meditación. 7. Yekoatl, ejercicios físicos Este paso es un complemento de los anteriores, por lo cual se debe practicar desde el primer momento. En La plástica y las lenguas del México antiguo quedaron reflejadas muchas posturas, movimientos y gestos simbólicos que dan fe de la existencia de diversas técnicas de autoentrenamiento. Los ejercicios incluidos en el sistema Kinam están diseñados para armonizar el cuerpo físico, proporcionando equilibrio, elasticidad y fuerza. Al mismo tiempo, enseñan al practicante a permanecer estático para que su mente pueda despegarse de los imperativos físicos. El entrenamiento físico incluye también otros tipos de ejercicios, tales como:
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